研究合肥商周遗址：这是一位沉睡的美人

发布时间：2025-06-04 12:31:30 来源：贾冰小品大全 作者：热点

　　安定寺大墩遗址拍照

　　安定寺大墩遗址出土器物

　　世纪工程引江济淮，研究遗址刷新多项世界纪录。合肥合肥段全线长约195公里，商周睡途经合肥庐江、位沉肥西、美人蜀山等地，研究遗址连续挖出多个商周古迹，合肥包括安定寺、商周睡枣树颗、位沉刺墩、美人大包墩等遗址。研究遗址加上之前挖掘的合肥大雁墩、大古堆、商周睡烟大古堆、位沉欢堆湾、美人欢墩、大温等遗址，数量可谓惊人。白驹过隙,世事沧桑，合肥江淮地区商周时期人类生产、生活的遗址，很多如沉睡的美人，浸入水下，连通江河湖海。当下的合肥，是个养人的城市；历史中的合肥，早在20万年前出现过巢县人，新石器时代的遗址均有发现，这片土地自古以来就非常适宜人类居住、生活和劳动。

　　安定寺遗址：或为商周军事据点

　　安定寺大墩遗址位于安徽省合肥市高新区三岗村王郢村民组西北约300米处，与枣树颗遗址隔河相望，并称双子星座。2019年4月至2021年6月，安徽省文物考古研究所组织人员对遗址展开抢救性发掘，实际清理各类遗迹286个，较重要的有红烧土围垣一周、夯土围墙一周、围濠两条及房址若干。

　　据安定寺大墩遗址现场发掘工作负责人张义中博士介绍，从出土器物来看，安定寺大墩遗址的主体堆积年代为西周晚期，遗址防御性质很强，或为拱卫枣树颗遗址的军事据点。遗址位于派河河湾的一处低地，其东、西、北三面被河道环绕。古人选择此处居住，开挖围濠明确周界，垒起顶部相对平整的台地，于台地上开展各类活动，依次形成了夯土围墙、建筑遗存及红烧土围垣等。

　　沧海桑田，历史总以遗址叠加的形式出现，一寸隋唐一寸辽。安定寺大墩遗址大体由西周晚期、宋元和清末三个不同时期的堆积构成。清末的寺庙建筑基址，证实了“安定寺”其名由来已久。宋元时期堆积较为简单，以地层为主，遗迹较少。西周晚期的堆积系遗址的主体堆积，南、北两条东西走向的围壕汇入派河自然河道，构成了遗址的边界，同时也形成了遗址最外围一道防御屏障。高新区紧邻肥西，由于引江济淮工程，近年来在肥西出土一批商周遗址，引起考古界的关注。除了安定寺、还有枣树颗、刺墩、大包墩等遗址。

　　肥东有大量商周遗址群

　　据介绍，肥东大温遗址是第三次全国文物普查时发现的，由于合肥循环经济示范园建设发展需要，2016年经省文物部门批准，进行了抢救性发掘。“通过现场发掘出土的陶片来判断，是西周时期人类生产、生活留下的遗存，距今有近3000年的历史。”安徽大学历史系考古学教授周崇云教授介绍说，出土了西周时期的陶片，包括罐、盆、鬲和蚌刀等。由于年代久远，挖掘的过程中有很多扰乱层，“扰乱层是专有名词，意思是经过两三千年人类的生产和生活，这里的土已经被多次地翻动过，所以很难发现有完整的器物。”本次共发掘遗址面积400平方米。

　　除了大温遗址发现西周文化层以外，记者从肥东县文管部门了解到，肥东县发现的商周遗址比较多，如：位于石塘镇的大陈墩遗址，发掘出土了新石器时代的遗物，有陶片和石锛。再如：位于包公镇的大城头遗址，采集的遗物有陶片、蚌刀、石斧。新石器时代陶片多为夹砂红陶，器型有鼎足;商周陶片多为夹砂红陶、黑陶，器型有鬲足、罐等。再如：位于石塘镇的龙城遗址，肥东县文管部门的工作人员介绍说，龙城遗址为汉代的墓葬群，在墓葬群下面就有周朝的文化层。

　　为何在肥东县境内会发现如此之多的商周时期的文化层遗址呢?肥东县文管部门的工作人员也向记者介绍说，古代人的生活方式多以捕鱼、捕猎为主，也要选择在靠近水源的地方聚居，而肥东县南部就靠近巢湖，北部靠近淮河流域，“所以肥东县的南部和北部多发现商周时期人们的生产生活痕迹，而肥东县的中部多是发现汉代的墓葬。”

　　烟大古堆遗址：“沉睡”的美人

　　烟大古堆遗址位于合肥市庐阳区大杨镇，面积约6000平方米，是商周时代古文化遗址，1985年7月被公布为市级文物保护单位。据合肥史志记载，此处属于西周时期的古村落，依水而建。

　　合肥作家施维奇自小就在烟大古堆脚下长大，这里有他满满的童年记忆。古堆东崖陡峭，长满茂密的灌木，河水兜大弯转过去，涉河或上岸必须选择南边的缓坡。坡上种满旱地作物，高秸秆的棉花、向日葵、高粱、玉米，低秧子如花生、山芋，风吹草低，藤叶窸窣，时常窜出一些野物，最多的是毛狗。在漫长的暑假和冬日的雪原追撵毛狗，这是少时最刺激的事。

　　他在家乡红土的路面上捡到过陶器碎片——这些鬲、樽、罐等远古时代的残迹，在阳光下闪烁的釉彩，被某一场暴雨冲刷出来。无数个彩霞满天的傍晚，烟大古堆遗址如沉睡的美人，带来一种遥远的温静、平实和神秘。

　　2003年，专家对位于合肥大房郢水库中央的烟大古堆遗址进行大规模发掘，这对研究江淮地区古代文化具有重要意义。除了出土器物300多件，有陶器、铜器、石器、玉器、骨角器、蚌器等，以陶器数量最多。还发现了几片残缺的龟甲，上面被烧过的黑色印记和凿穿的洞孔依然可见。被烧过的龟甲在合肥还是第一次发现，专家认为这是商朝巫师用于占卜之物，可能是在战争即将来临时，巫师通过灼烧龟甲观察其表面纹路的变化，以此来判断吉凶。

　　镇馆之宝：商“父丁”四乳兽面蕉叶纹青铜觚

　　去年，合肥市文物管理处组织评选“镇馆之宝”活动，在21件藏品中，挑选出7件藏品评为合肥市国有文物收藏单位“镇馆之宝”。其中，就有商周时期的青铜觚。

　　“父丁”四乳兽面蕉叶纹青铜觚是1985年合安公路拓宽建设时在肥西县上派镇派河南岸取土发现，该处是一处商周时期聚落遗址，此青铜觚经省文物鉴定站鉴定为商周晚期青铜器，是国家一级文物。青铜觚，通高15.2厘米、口径10.8厘米、长身细处4.5厘米、足径8.1厘米，重525克。为喇叭口，长颈，圆鼓腹，高圈足，颈饰四片蕉叶纹，腹饰两对称兽面纹，竖置一对扉牙，圈足上部饰三道凸弦纹，下部皆用云雷地纹上饰鸟纹。圈足内壁阴刻“虎子”族徽和“父子”铭文。

　　除“父丁”四乳兽面蕉叶纹青铜觚以外，同时出土的还有2件“父丁”青铜觚和2件“父丁”青铜爵。父丁（名竹猷，孤竹国第七任国君），担任商朝的贞人和司卜，官至亚官。这4件青铜器，应为礼器。青铜觚、青铜爵均为酒器，在商周时代，酒器作为权力与地位的象征，是这一时期最为举足轻重的礼器大类之一，其纹饰铸造之精美，彰显着青铜盛世的辉煌。

　　黄琼

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